师父,我们为什么要求生净土? 更新日期:2023-08-14 07:32:25    28人参与了访问

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居士:为什么要求生净土?

大和尚:我们念佛人,一个志向是求生净土。为什么要求生净土?他往往不了解这些。我们现在在这个地方住的很好啊,为什么我们要搬家呢?所以求生净土要知道,经典上说的很清楚啊:“西方极乐世界,无有众苦,但受诸乐”。所谓的众苦这是一句话概括,是一切一切我们现在凡夫所接受的这些苦恼事情,那个地方没有,决定的没有。

 

“但受诸乐”。“诸乐”这又是概括。面积很广,我们想到的我们想不到的那些快乐事情,都会享受。所以但受诸乐。所以我们要求生西方净土,不仅仅在那地方,环境一切舒心;那么每天能闻法、能修行。所以要求生西方。

 

在这个世界就不同了,这个世界到处充满了苦。三苦、五苦、八苦、无量诸苦等等,这个三苦啊,他实际就概括了无量诸苦了。你像我们生到这个世界,你首先不用想别的,生到这个世界就是苦啊,这是个苦世界。为什么小孩子一出生没有一个笑的?你看哪一个孩子出生是笑呢?出生都哭,为什么会哭啊?苦啊,到这个世界就是苦。所以大家,成年人、老年人都是很多,大家应该是体验了这个世界的种种什么叫苦,应该是体验了。这就是说这个苦啊

苦苦。就是说世界本来就苦,我们生到这个世界,再尝受这种种,这就叫苦苦。身体有病苦、等等。另外还有一种最可怕的就是坏苦。往往人想不到,忽然的一下。像天灾、人祸什么的,这个东西是非常可怕,是意想不到,也是我们人不可抗衡,没有办法预料,也没有办法去预防,这个世界就是这样形成的。你像很多一些天灾,什么地震、又什么海啸、洪水、台风、这些等等等等,这都是你抗衡不了的。家庭里边什么一切都很好,忽然一下出现意想不到的事情,它就会让你精神崩溃,这都是苦啊。有一些人平时日常生活感觉很快乐。打个比方说,那几年那日本海啸啊、印尼海啸,你看那个地方,看他们过去那个电视视频,新闻上报道,到那个地方干啥呢?去旅游、玩。玩的人就是说,你条件不够还不行,还去不了。人讲吗,那都是一流的条件,去享受那种快乐的旅行啊,去玩啊。忽然一下来了海啸,有的跑掉了,有的跑不掉,虽然是跑掉了,那也是惊心动魄,这叫什么呢?这就是行苦。那年海啸,我们中国有不少在那里旅游,但是有跑掉的,有的没跑掉。这就是说这个世界,不是我们凡夫众生想象的,这也快乐、那也快乐。这就是一种假的,不长久。

 

所以众生啊,贪着了这一种假乐,执着不舍,所以这一种就是说,好像是贪着了,连疲劳都忘了。更还有嗜酒贪色了、种种杀生害命,以此为乐,这是苦恼之极呀。所以时间浪费了,生命浪费了,最后造了一身的业,业一造成了,那就是又要下三恶道。所以这个苦从何来啊?众生在不停的在造。

 

所以“乐境一过,悲心续起”。因为这个乐是假的,他认为是真的,但是一弹指就过去了,所以“乐境一过,悲心续起”。即使是人们认为的真乐,比如说这个家庭,父母父子团聚这个天伦之乐。但是呢,它也不是长久的,不是长久的。有的父母很健康,忽然这个儿女就亡故了,这是非常伤心的。世间人会说,白发人送黑发人,所以这种是非常惨的。这就是世间的苦啊,人们想不到啊,所以说“了无有乐”,用这个“了无有乐”来形容,也是很恰当的。为什么呢?一切都是假的,虚妄不实。乐是暂时,苦在最后。所以“乐是苦因”。你现在享受这个乐。实际呢?你的悲苦,就在你乐的后边,就要跟着、就要出现,乐为苦因。众生愚昧,执着不舍。如此下去,这就是迷茫,轮回永无止息,造成了这个世界。这就是说种种的苦恼,这就会出现了。人们往往说苦,苦在哪里啊?他没有尝受,忽然一下苦已到脸前了,他就没有办法了,哭爹叫娘、哭天叫地的,那叫又不行了,那没办法了,人讲果报现前,这就叫果报现前。所以佛陀慈悲,教我们求生净土。种种的开示叫我们识破这个世界种种的的假象,不要认假为真

 



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