有人讲密宗即身成佛妙,结果改换门庭佛也不念了。这样可以吗? 更新日期:2023-04-13 11:48:17    60人参与了访问

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居士:师父我们经常听有人讲密宗即身成佛妙,结果改换门庭佛也不念了。这样可以吗?

师父:所以我们修行人不要好高骛远,你们要认真的平时多学学印光大师的《文钞》,祖师的《文钞》是我们现代人的指路明灯,最准确最稳当,决定不会错路密宗虽然说的是叫即身成佛,在这个《文钞》上讲得是非常的清晰,即使说成佛,它和禅宗里所说的见性成佛是一个样的,那么再转到我们净土上呢,我们能达到了一心不乱,也是一个样的境界,只不过名词上我们是比较普通,就是这样他们叫即身成佛,他叫见性成佛,我们呢是一心不乱,实际呢,再这个相比较,假使说你这一生见不了性你还成不成佛呢?你去转世去啊?你这即身你成不了佛你又再去转世去?转什么呢?你自己能说了算吗?说了不算,业力说了算。净土一法,我这一生即使是达不到一心不乱,只要我信愿切我还有这个把握,为什么呢?有阿弥陀佛的愿力他可以接引,那个业障即使说没有消完你还忙着消,到了一定程度阿弥陀佛会说,你暂时别消了跟我走吧,到那里去消去,他会这样,就这个道理,所以净土法门三根普被,就是这个道理。为什么说又称为万修万人去,万不漏一所以在任何法门他没有这个口号,他也不能提起这个口号,唯独此法,所以祖师的对联:了君大事唯修净,畅佛本怀在往生能了我等的大事,除了净土在这个末法时代,没有第二法印光大师开示是比较明确的,我们博地凡夫能在此生了生脱死,佛也说不出第二个法来,只有念佛法门,我不管他是什么样个人怎么样说,说某某修行方法多么微妙,可以这样说,不是佛的意思佛为什么要开净土呢就是针对我们现在众生,这叫三根普被,所以我们要深信,不要去听哪个高哪个妙,又被这种所吸引,可千万不能上这个当,一旦是改换门庭,因为时间太不容许了,我们的时间紧用着都不够用,人生几十年一眨眼就过去了,所以要把时间抓住。

 



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