大般若波罗蜜多经六百卷(第二卷) 更新日期:2023-03-28 07:37:24    36人参与了访问

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大般若波罗蜜多经卷第二

初分缘起品第一之二

  尔时,北方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰最胜,佛号胜帝如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
             彼有菩萨名曰胜授,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫,前诣佛所,顶礼双足,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,胜帝佛告胜授菩萨摩诃萨言:“善男子,从此南方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             胜授闻已,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来,及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲,哀愍垂许!”
             时,胜帝佛告胜授菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲华,其华千叶,众宝庄严,授胜授菩萨而诲之言:“汝持此华至释迦牟尼佛所,如我词曰:‘胜帝如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             时,胜授菩萨受华奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足,右绕奉辞,各持无量种种华香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来。所经北方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬,尊重赞叹,无空过者。至此佛所,顶礼双足,绕百千匝,却住一面。
             胜授菩萨前白佛言:“世尊,从此北方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰最胜,佛号胜帝如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲华,以寄世尊而为佛事。’”
             时,释迦牟尼佛受此莲华,还散北方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲华遍诸佛土。诸华台中,各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法。有情闻者,必得无上正等菩提。是时,胜授及诸眷属见此事已,欢喜踊跃,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。
             如是最后世界已前,所有北方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,彼彼佛各各报言:“于此南方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲华而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我词:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             一一上首受华奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来。所经佛土,一一供养佛及菩萨,无空过者。到此佛所,顶礼双足,绕百千匝,奉华陈事。佛受华已还散北方,佛神力故,遍诸佛土。诸华台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,东北方尽殑伽沙等世界,最后世界名定庄严,佛号定象胜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
             彼有菩萨名离尘勇猛,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫,前诣佛所,顶礼双足,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,定象胜德佛告离尘勇猛菩萨摩诃萨言:“善男子,从此西南方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             时,离尘勇猛闻佛所说,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来,及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲,哀愍垂许!”
             时,定象胜德佛告离尘勇猛菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲华,其华千叶,众宝庄严,授离尘勇猛菩萨而诲之言:“汝持此华至释迦牟尼佛所,如我词曰:‘定象胜德如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             时,离尘勇猛菩萨受华奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足,右绕奉辞,各持无量种种华香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来。所经东北方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬,尊重赞叹,无空过者。至此佛所,顶礼双足,绕百千匝,却住一面。
             离尘勇猛菩萨前白佛言:“世尊,从此东北方尽殑伽沙等世界,最后世界名定庄严,佛号定象胜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲华,以寄世尊而为佛事。’”
             时,释迦牟尼佛受此莲华,还散东北方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲华遍诸佛土。诸华台中,各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法。有情闻者,必得无上正等菩提。时,离尘勇猛及诸眷属见此事已,欢喜踊跃,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。
             如是最后世界已前,诸东北方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,彼彼佛各各报言:“于此西南方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲华而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我词:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             一一上首受华奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来。所经佛土,一一供养佛及菩萨,无空过者。到此佛所,顶礼双足,绕百千匝,奉华陈事。佛受华已还散东北方,佛神力故,遍诸佛土。诸华台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,东南方尽殑伽沙等世界,最后世界名妙觉庄严甚可爱乐,佛号莲华胜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
             彼有菩萨名莲华手,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫,前诣佛所,顶礼双足,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,莲华胜德佛告莲华手菩萨摩诃萨言:“善男子,从此西北方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             时,莲华手闻佛所说,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来,及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲,哀愍垂许!”
             时,莲华胜德佛告莲华手菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲华,其华千叶,众宝庄严,授莲华手菩萨而诲之言:“汝持此华至释迦牟尼佛所,如我词曰:‘莲华胜德如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             时,莲华手菩萨受华奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足,右绕奉辞,各持无量种种华香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来。所经东南方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬,尊重赞叹,无空过者。至此佛所,顶礼双足,绕百千匝,却住一面。
             莲华手菩萨前白佛言:“世尊,从此东南方尽殑伽沙等世界,最后世界名妙觉庄严甚可爱乐,佛号莲华胜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲华,以寄世尊而为佛事。’”
             时,释迦牟尼佛受此莲华,还散东南方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲华遍诸佛土。诸华台中,各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法。有情闻者,必得无上正等菩提。时,莲华手及诸眷属见此事已,欢喜踊跃,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,却坐一面。
             如是最后世界已前,诸东南方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,彼彼佛各各报言:“于此西北方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲华而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我词:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             一一上首受华奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来。所经佛土,一一供养佛及菩萨,无空过者。到此佛所,顶礼双足,绕百千匝,奉华陈事。佛受华已还散东南方,佛神力故,遍诸佛土。诸华台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,西南方尽殑伽沙等世界,最后世界名离尘聚,佛号日轮遍照胜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
             彼有菩萨名日光明,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫,前诣佛所,顶礼双足,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,日轮遍照胜德佛告日光明菩萨摩诃萨言:“善男子,从此东北方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             时,日光明闻佛所说,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来,及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲,哀愍垂许!”
             时,日轮遍照胜德佛告日光明菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲华,其华千叶,众宝庄严,授日光明菩萨而诲之言:“汝持此华至释迦牟尼佛所,如我词曰:‘日轮遍照胜德如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             时,日光明菩萨受华奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足,右绕奉辞,各持无量种种华香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来。所经西南方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬,尊重赞叹,无空过者。至此佛所,顶礼双足,绕百千匝,却住一面。
             日光明菩萨前白佛言:“世尊,从此西南方尽殑伽沙等世界,最后世界名离尘聚,佛号日轮遍照胜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲华,以寄世尊而为佛事。’”
             时,释迦牟尼佛受此莲华,还散西南方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲华遍诸佛土。诸华台中,各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法。有情闻者,必得无上正等菩提。时,日光明及诸眷属见此事已,欢喜踊跃,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。
             如是最后世界已前,诸西南方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,彼彼佛各各报言:“于此东北方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲华而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我词:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             一一上首受华奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来。所经佛土,一一供养佛及菩萨,无空过者。到此佛所,顶礼双足,绕百千匝,奉华陈事。佛受华已还散西南方,佛神力故,遍诸佛土。诸华台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,西北方尽殑伽沙等世界,最后世界名真自在,佛号一宝盖胜如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
             彼有菩萨名曰宝胜,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫,前诣佛所,顶礼双足,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,一宝盖胜佛告宝胜菩萨摩诃萨言:“善男子,从此东南方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             宝胜闻已,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来,及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲,哀愍垂许!”
             时,一宝盖胜佛告宝胜菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲华,其华千叶,众宝庄严,授宝胜菩萨而诲之言:“汝持此华至释迦牟尼佛所,如我词曰:‘一宝盖胜如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             时,宝胜菩萨受华奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足,右绕奉辞,各持无量种种华香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来。所经西北方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬,尊重赞叹,无空过者。至此佛所,顶礼双足,绕百千匝,却住一面。
             宝胜菩萨前白佛言:“世尊,从此西北方尽殑伽沙等世界,最后世界名真自在,佛号一宝盖胜如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲华,以寄世尊而为佛事。’”
             时,释迦牟尼佛受此莲华,还散西北方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲华遍诸佛土。诸华台中,各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法。有情闻者,必得无上正等菩提。是时,宝胜及诸眷属见此事已,欢喜踊跃,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。
             如是最后世界已前,诸西北方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,彼彼佛各各报言:“于此东南方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲华而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我词:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             一一上首受华奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来。所经佛土,一一供养佛及菩萨,无空过者。到此佛所,顶礼双足,绕百千匝,奉华陈事。佛受华已还散西北方,佛神力故,遍诸佛土。诸华台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,下方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰莲华,佛号莲华德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
             彼有菩萨名莲华胜,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫,前诣佛所,顶礼双足,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,莲华德佛告莲华胜菩萨摩诃萨言:“善男子,从此上方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             时,莲华胜闻佛所说,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来,及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲,哀愍垂许!”
             时,莲华德佛告莲华胜菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲华,其华千叶,众宝庄严,授莲华胜菩萨而诲之言:“汝持此华至释迦牟尼佛所,如我词曰:‘莲华德如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             时,莲华胜菩萨受华奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足,右绕奉辞,各持无量种种华香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来。所经下方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬,尊重赞叹,无空过者。至此佛所,顶礼双足,绕百千匝,却住一面。
             莲华胜菩萨前白佛言:“世尊,从此下方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰莲华,佛号莲华德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲华,以寄世尊而为佛事。’”
             时,释迦牟尼佛受此莲华,还散下方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲华遍诸佛土。诸华台中,各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法。有情闻者,必得无上正等菩提。时,莲华胜及诸眷属见此事已,欢喜踊跃,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。
             如是最后世界已前,所有下方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,彼彼佛各各报言:“于此上方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲华而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我词:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             一一上首受华奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来。所经佛土,一一供养佛及菩萨,无空过者。到此佛所,顶礼双足,绕百千匝,奉华陈事。佛受华已还散下方,佛神力故,遍诸佛土。诸华台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,上方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰欢喜,佛号喜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
             彼有菩萨名曰喜授,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫,前诣佛所,顶礼双足,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,喜德佛告喜授菩萨摩诃萨言:“善男子,从此下方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             喜授闻已,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来,及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲,哀愍垂许!”
             时,喜德佛告喜授菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲华,其华千叶,众宝庄严,授喜授菩萨而诲之言:“汝持此华至释迦牟尼佛所,如我词曰:‘喜德如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             时,喜授菩萨受华奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无量百千童男童女,顶礼佛足,右绕奉辞,各持无量种种华香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来。所经上方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬,尊重赞叹,无空过者。至此佛所,顶礼双足,绕百千匝,却住一面。
             喜授菩萨前白佛言:“世尊,从此上方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰欢喜,佛号喜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲华,以寄世尊而为佛事。’”
             时,释迦牟尼佛受此莲华,还散上方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲华遍诸佛土。诸华台中,各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法。有情闻者,必得无上正等菩提。是时,喜授及诸眷属见此事已,欢喜踊跃,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。
             如是最后世界已前,所有上方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所,白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
             时,彼彼佛各各报言:“于此下方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多。彼佛神力,故现斯瑞。”
             上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲华而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我词:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲华,以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。”
             一一上首受华奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来。所经佛土,一一供养佛及菩萨,无空过者。到此佛所,顶礼双足,绕百千匝,奉华陈事。佛受华已还散上方,佛神力故,遍诸佛土。诸华台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜,叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,于此三千大千佛之世界,众宝充满,种种妙华遍布其地,宝幢、幡盖处处行列,华树、果树、香树、鬘树、宝树、衣树、诸杂饰树,周遍庄严甚可爱乐。如众莲华世界普华如来净土,妙吉祥菩萨、善住慧菩萨,及余无量大威神力菩萨摩诃萨,本住其中。



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