居士：师父，五逆重罪是什么了？

大和尚：这个逆罪，大家可能有的人知道这个逆是哪几条，有的人可能不知道。杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、还有破和合僧，这个合称为五逆。这个五种逆罪，可以说这是一切罪中是最大的罪了，无过于此。你像父母生育我们，我们应该到老来了应该是认真地恭敬、供养、侍候，这是理所当然的，你没有做到都已经是大过错了，反过来再去杀害，这个杀害就是逆罪，这就是逆罪。罗汉这是圣人，他是超凡入圣的圣人，这应该是恭敬供养，你没有恭敬、没有供养反过来杀害、杀圣人，这是逆罪。佛身血，这个佛你是杀不了的，你无论你什么人，你多大本事杀不了。说这个出佛身血，这有一个例子就是过去佛在世的时候，这个提婆达多，这个是个大叛不道的一个叛逆的人，他每天就想一切办法和佛来争位，公开的在大众当中要让佛让他位。你老了你别当佛了，这个佛我来当，我来领大众。你说不是愚痴吗？这个佛不是让与不让那是修成的，他是为了什么呢？为了名闻利养。实际这个提婆达多，这是阿难尊者的亲哥，也是佛祖的亲叔伯兄弟，由于这个贪心、名利心，把这个一念心越变越恶，所以它导致了种种的恶行为都出现，害佛多少次他是害不了的，怎么可能害了佛呢？佛，就本身自己的一切智慧，他动念头就知道了，怎么害了呢？佛又不该死在他手，不欠他命债，他是害不了。再一方面呢，这个金刚护法他时时刻刻都是护着佛，他是害不了的，就是说他要杀佛那肯定是杀不了。他想尽一切办法来造业，什么东西这都是一种劫难，有一次佛和阿难托钵回来，正好迎面这个提婆达多也走过来了，佛一看提婆达多过来，他又绕个道走。阿难就说，佛祖世尊啊，你是三界导师，你的神通也罢、智慧也罢，一切都是无量无边，你怎么怕这个提婆达多啊？佛祖说，我不是怕他，因为这一种人啊，恶气熏心，现在业障已经够多，所以我呢，绕着道走是让着他，不让他再造种种的业，我怎么能怕他呢，我是怕他再造业，所以佛祖的觉悟、智慧和心量，不是我们凡夫能去猜测，就这个意思。这个提婆达多有一次埋伏在山顶上，有一块巨石，他知道这佛今天要走这地方走，后来这个佛到了跟前的时候，你能说佛能不知道吗？知道，这就是说这个提婆达多的业是必须要成就，因为这个人回不了头了。他走那儿走，这个提婆达多就把巨石推下来了，这一推下来这块巨石就像大山一样，当然他害不了佛，这个阿难当时吓的就昏过去了，这个巨石下来的时候，把这个阿难震的几十丈远，后来昏昏迷迷醒过来之后，忙着就来看佛陀有没有伤着？佛陀说这个世界上没有能害了我的命的，他害不了我。结果就是一块石头崩坏，把佛祖的脚崩破一点皮，出点血，所以这个提婆达多这就犯了逆罪了，出佛身血就是从这一个公案有这样的说法。可是因为他这个出佛身血，这就下地狱啊，下无间地狱，就是这么个道理，所以这种人就是这样。这个破和合僧，也是从这个提婆达多身上出现的，一般人是破不了和合僧，这个和合僧可不是你一般人能破了的，和合僧就是和合大众的僧团、清净的僧团、依照佛祖的法去修行的僧团，这叫和合僧。这个提婆达多当时他为了篡位，为名为利，他另立他那一套邪法，戒律另立、法另立，他又创造他一套，他自己的一套。还真的在佛祖跟前有一些糊涂的这些僧人，还真被他拉过去了，拉了不少过去，这就叫破和合僧。后来由舍利弗和目犍连又去教化，又拉回来一大批，就是这么个道理，这就叫破和合僧。所以犯这几种罪，这就是倒行逆施，这叫五逆。破和合僧啊，你与佛法对立，另立一套邪法，不顺正理的法，这就叫逆行。