居士问:师父,什么叫不变随缘呢?
大和尚:用一个譬喻大家就懂了。一块黄金,这个黄金大家都认识。这个工艺师他用一块黄金,这一块黄金他能做出来很多很多的花样,盆、碗、筷子、金戒指、金项链、金手镯等等等等,那多得很,做出很多的花样来。但是呢,你不管是金盆、金碗、金筷子、金项链、金碗什么的,它还是黄金。一变了花样名词就变了,它的本体是黄金。这就是说,虽然黄金随着这个金匠师的这个手艺的缘变化了种种的东西,它的本体还是黄金。我们的这个一念心性,随着妄心它会变化着种种种种,但是它本体没有变,这是妄心在外面做的文章,本体永远没有变。所以这个妄心就是这样,它动得太快,这个花样变得也很快。你马上要是表扬某一个人,他马上听着就高兴。你要说他一句不好听的话,不喜欢听的话呢,他就会生烦恼,这就叫起心动念,这个妄心就是浮动、浮躁不实在。你把这个妄心和真心比,它里边有一定的差距。那么这个常住真心呢,它随缘,但是它不变,随着这个善缘皈依三宝,受五戒、受菩萨戒,修念佛法门,最后往生西方作菩萨、作佛,这是随着善缘。随着恶缘呢,起贪嗔痴,造种种的杀盗淫妄等等等等,这就是饿鬼道、地狱道、畜生道等等等等。但是不管是成佛作祖,或者是在六道,地狱、畜生道、饿鬼道,这就是什么呢?这一念心性它还没有变,这就是说在圣不增,在凡不减,这一念心性没有增过、没有减过。《心经》上说得很清楚,不增不减。它没有增长、没有减少,如果有增有减,这不是真心,它是如如不动。这就是说这一念心性,说到这样的境界上,所以需要我们自己来把关、操作。我们念佛是干什呢?就要把住这个关,不要它出现种种的差别境界、差别的念头,这都是轮回的根本,这是在造业。一切一切的念头,除了念佛之外,全是业缘。有因必有果,所以要把好心关,这一念心不是小事情。所以这一句佛号持住不要叫它漏掉,不管遇到什么样的境界,我还是念阿弥陀佛,不管遇到什么。