居士问：师父，什么叫不变随缘呢？

大和尚：用一个譬喻大家就懂了。一块黄金，这个黄金大家都认识。这个工艺师他用一块黄金，这一块黄金他能做出来很多很多的花样，盆、碗、筷子、金戒指、金项链、金手镯等等等等，那多得很，做出很多的花样来。但是呢，你不管是金盆、金碗、金筷子、金项链、金碗什么的，它还是黄金。一变了花样名词就变了，它的本体是黄金。这就是说，虽然黄金随着这个金匠师的这个手艺的缘变化了种种的东西，它的本体还是黄金。我们的这个一念心性，随着妄心它会变化着种种种种，但是它本体没有变，这是妄心在外面做的文章，本体永远没有变。所以这个妄心就是这样，它动得太快，这个花样变得也很快。你马上要是表扬某一个人，他马上听着就高兴。你要说他一句不好听的话，不喜欢听的话呢，他就会生烦恼，这就叫起心动念，这个妄心就是浮动、浮躁不实在。你把这个妄心和真心比，它里边有一定的差距。那么这个常住真心呢，它随缘，但是它不变，随着这个善缘皈依三宝，受五戒、受菩萨戒，修念佛法门，最后往生西方作菩萨、作佛，这是随着善缘。随着恶缘呢，起贪嗔痴，造种种的杀盗淫妄等等等等，这就是饿鬼道、地狱道、畜生道等等等等。但是不管是成佛作祖，或者是在六道，地狱、畜生道、饿鬼道，这就是什么呢？这一念心性它还没有变，这就是说在圣不增，在凡不减，这一念心性没有增过、没有减过。《心经》上说得很清楚，不增不减。它没有增长、没有减少，如果有增有减，这不是真心，它是如如不动。这就是说这一念心性，说到这样的境界上，所以需要我们自己来把关、操作。我们念佛是干什呢？就要把住这个关，不要它出现种种的差别境界、差别的念头，这都是轮回的根本，这是在造业。一切一切的念头，除了念佛之外，全是业缘。有因必有果，所以要把好心关，这一念心不是小事情。所以这一句佛号持住不要叫它漏掉，不管遇到什么样的境界，我还是念阿弥陀佛，不管遇到什么。

---