恭迎莲宗初祖慧远大师圆寂纪念日 更新日期:2021-09-08 22:23:27    37人参与了访问



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                                              净宗初祖庐山东林慧远大师赞颂

                                                       以特别法,永为世范。

                                                意旨暗合于行愿,中外流通遍。

                                                    普令庸彦,大事即生办。


                                              肇启莲宗福震旦.畅佛本怀垂方便。

                                               圆音一阐士归卢.大法将弘神运殿。

                                              一切法门从此流.一切行门从此办。

                                               致令各宗尽朝宗.万川赴海依行愿。

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                                     辛丑年农历八月初六

                                     2021年9月12日

                                     恭迎莲宗初祖慧远大师圆寂日

                                     山西省大同市广灵县极乐寺

                                     将在祖师殿内举办永怀祖德上供法会

                                     您可为家人、六亲眷属,

                                     供斋、供灯、供花、供果等,

                                     藉由诸佛菩萨之加持,

                                     消灾免难,纳福呈祥!

                                     望诸善信来寺参加法会活动

                                     如您想参加法会或者在法会期间办理:


1、供灯

2、供花果、供斋

3、为现世亲人祈福

4、为已故亲人超度

5、文疏 普佛


请拨打极乐寺客堂电话或加下面微信号咨询办理:

0352-8978026

15713587664(微信号)



出生书香 聪颖博学

  中国净土宗初祖——庐山东林开山祖师远公大师,东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦世代书香之家。远公从小资质聪颖,勤思敏学,十三岁时便随舅父游学许昌、洛阳等地。精通儒学,旁通老庄。


听经彻悟 舍俗出家

  二十一岁时,偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》,于是悟彻真谛,感叹地说:“儒道九流学说,皆如糠秕。”于是发心舍俗出家,随从道安法师修行。


精进办道 师寄重托

  远公大师出家后,卓尔不群,发心广大,“常欲总摄纲维,以大法为己任”,精进为道,无时或懈,道念日纯。道安大师常常赞叹说:“使佛道流布中国的使命,就寄托在慧远身上了!”于此可见远公的器识超出常伦。


讲经说法 辩才无碍

  远公二十四岁时,便开始升座讲经说法,听众有不能理解的地方,远公便援引庄子的义理为连类,采用格义方法,令听众清楚地领悟。由于这种讲经的善巧方便,道安大师便特许远公阅读外道典籍。


著述妙论 暗与道合

  远公讲道之余亦勤以著述,相传鸠摩罗什大师读到远公所著《法性论》后,大加赞叹云:“边方未见经,便暗与理合,岂不妙哉!”


师徒离别 驻锡庐山

  在弘法传道的过程中,许多人皈投到远公座下。东晋太元四年,道安大师为前秦苻坚所执,往长安,其徒众星散,远公率领弟子数十人,打算去广东罗浮山,路过浔阳,见到庐山清净,足可以息心敛影办道,于是驻锡庐山的龙泉精舍。


广开法筵 启建东林

  时有远公的道友慧永,对刺史桓伊说:“远公刚刚开始弘法,就有很多的徒众来亲近他,将来一定有更多的学者来追随他,如没有一个比较大的道场,那怎么行?”桓伊听了这话,发心建造东林寺。


影不出山 修身弘道

  远公自此以东林为道场,修身弘道,著书立说,三十余年迹不入俗,影不出山。由于远公的德望,当时的东林寺成为南方佛教的中心。天竺僧侣,望风遥仰,“东向稽首,献心庐岳”。庐山东林寺与长安逍遥园鸠摩罗什译场,作为南北二大佛教中心,遥相呼应。


德高望众 道俗归仰

  远公荷负至教,垂裕天人。举几事为例,陶渊明耽湎于酒,而远公与之交往甚密,欲其参加莲社,简小节而取其旷达。朝廷叛军首领卢循,远公执手叙旧,慈怀平等。足证祖师风范,高山仰止。


结社念佛 共期西方

  远公在庐山东林寺结莲社,率众精进念佛,共期西方。凿池种莲华,在水中立十二品莲叶,随波旋转,分刻昼夜作为行道的节制,称为莲漏。由于修行的理论与方法正确,莲社123人,均有往生净土的瑞相。


三见阿弥 上品往生

  远公临终预知时至,将一生三次见佛的事实告知弟子,制订遗嘱,依古礼露其形骸于松林,与鸟兽结缘。至期果然安坐而化,上品往生。享寿八十三岁。


塔落西岭 德被千古

  远公大师往生,道俗奔丧,络绎不绝。四众弟子不忍露骸松林,便奉远公全躯葬于西岭,治冢垒塔,谢灵运作碑文,以铭其德。后人在寺中图画远公像,令人瞻仰。远公大师德业广被,自晋至宋历代帝王谥号追荐多达五次。



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