颂赞 更新日期:2020-10-24 19:57:42    209人参与了访问

 

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彻悟禅师像赞(民二十三年)

  儒门之俊杰,佛家之魁雄,禅窟之巨狮,教海之神龙。研习慈贤而宏台教,住持禅刹而扇莲风。只期契机契理,不计门庭异同。发明作佛是佛之义,揭破执理废事之蒙。当此邪说横流之恶世,微公则何所适从。

 

达磨祖师像赞

特地西来传佛心,东土原多大乘根。

自从只履西归后,儿孙遍界振玄音。

 

济公禅师像赞

为启众生真正信,故显种种大神通。

不藉疯颠掩众目,何能常住振瞆聋。

 

南屏宗乘颂

醉菩提,菩提醉,无智之人莫逐队。

若是错认定盘星,万劫泥犁常沉坠。

愿学者,善简择,顺心逆迹最上策。

倘无真正择法眼,决定有损而无益。

 

贵池刘公鲁猪齿臼佛记赞(民二十年) 

一切众生,皆具佛性。由迷背故,遂失其正。

起贪瞋痴,造杀盗淫。食他之肉,资己之身。

杀业既结,历劫互戕。如来愍之,为作慈航。

大启慈训,人犹不信。特示形仪,以期随顺。

蛤蜊蚌壳,牛腰羊蹄。猪齿鳖腹,均有佛栖。

有宋职氏,杀猪弃首。犬守四日,不敢下口。

逐犬析骨,齿臼现佛。绀目螺发,俨然大觉。

未杀之前,均谓是畜。既杀之后,方知是佛。

是知杀生,不殊杀佛。即非佛现,亦未来佛。

杀而食之,罪逾海岳。急宜痛戒,庶可解脱。

晁氏兄弟,为文为赞。义理渊深,文词璀璨。

天池书写,诸公题跋。永用警策,启牖后觉。

既明此义,孰敢行杀。争地争城,遂息倾轧。

贵池刘公,笃信佛法。保存徐书,题跋充洽。

令嗣公鲁,持以相示。敬书数语,藉表我志。

愿见闻者,吃素戒杀。定可现生,归极乐刹。

 

念诚大德像赞

  念公大德,冀复灵岩。劫后只身栖塔间,值彭公游山。许查寺田,渐致成名蓝。

 

上海慈幼院新屋落成颂

济济孤儿,头角峥嵘。若不救济,将无由生。

既得教育,正器必成。或为工商,或读或耕。

为贤为善,嘉会其亨。恪守道义,虽贱亦荣。

何况不少,出格俊英。是知慈幼,利益深宏。

子舆之言,实具深思。惟愿仁人,同怀慈悲。

院屋虽成,常需不资。各为输将,以助成之。

幼人之幼,己幼必奇。贤善相继,为世型仪。

利人自利,因果如斯。勿或不信,佛语不欺。

 

净土法门殊胜颂(唯其法门殊胜故,智宜女士得往生)

净土法门,有教无类。凡圣智愚,等蒙摄受。

一切法门,皆仗自力。唯此一法,全仗佛力。

佛力自力,天渊悬隔。信愿忆念,定生佛国。

尽人信念,尽人往生。佛有誓愿,现有仪型。

智宜女士,念佛心切。念未数年,竟蒙佛接。

愿见闻者,各事修持。预莲池会,何乐如之。

 

徐蔚如居士西归颂

猗欤徐君,宿具慧根。孝友仁慈,尽分敦伦。

恪遵祖训,笃信佛法。修念佛行,冀生净刹。

中年力任,刊刻藏典。续佛慧命,资密及显。

时局不靖,弥切欣厌。乘愿西归,大事克办。

蒙佛授记,即回娑婆。普引含识,同觐弥陀。

 

沙公雪舫懿德颂(民二十二年) 

懿哉沙叟,宿根甚深。孝友仁慈,一乡同钦。

年登八十,始修净土。圆发三心,期生上品。

心具心造,心作心是。行解双融,理事一致。

故得临终,安然而逝。顶暖容光,用示实诣。

 

屈子建居士西归颂(民二十年)

佛心众生心,本体原无二。由迷悟因缘,非异而成异。倘肯背尘劳,兼持佛圣号。一得生西方,觉岸当亲到。懿哉子建翁,宿根深复深。世善家托质,忠恕以居心。好义而轻财,亲疏等周赡。更有出格处,专以佛为念。净业已成熟,预知某时去。眷属咸一心,念佛以相助。故得承佛力,往生极乐国。遗相愈光华,人各称奇特。末世诸行人,欲出生死阱。唯念佛一法,现生可入圣。撮举其大略,永贻诸后昆。冀悉追先德,觐弥陀世尊。

 

张冕堂居士懿行颂(民二十年)

猗欤冕堂公,乘愿而示生。当此弥天劫,海陆遍虎鲸。人民遭吞噬,发心为肃清。因兹入军界,以德训众兵。仁义为战具,因果作干城。凡所驻扎处,来苏腾颂声。除暴安良善,宏法度有情。魔外既摧伏,佛日得照明。厌武从文职,宓琴得常鸣。政简多闲暇,念佛有定程。指爪画三圣,精妙莫与京。凡有见闻者,心向极乐倾。作佛心是佛,观经义深宏。世出世间事,一本于至诚。普愿各界人,闻风俱兴行。庶几从此后,天下常太平。

 

周母徐老太太懿行颂(民二十年)

猗欤周母,宿有慧根。事亲抚弟,誉著乡村。

来归于周,相夫以仁。改革先业,慈德莫伦。

持家教子,经商善举。凡所筹画,悉合情理。

心存利济,财法并施。振恤开导,无微不至。

一生所积,收据盈箧。儒符大同,释契四摄。

二妃三太,高风未泯。爰书大略,贻范后人。

 

张珊贞烈女颂

天地之正气,人当大展施。男女虽有异,此理固无差。以同具佛性,即所谓秉彝。但得善扩充,作圣由此基。堪嗟近世人,欲以夏为夷。男女之范围,尽力弃靡遗。恋爱称高尚,贞节谓瑕疵。直欲举世人,与禽兽齐驰。伟哉张珊贞,矢死志莫移。既不蒙母谅,以翦而自剺。虽是农家女,足为闺阃仪。以身辅名教,可云大丈夫。其人虽已逝,贞德无泯期。惜未知佛法,终难出凡篱。果能生信愿,志心念阿弥。必蒙佛接引,往生七宝池。见佛闻妙法,渐进证菩提。尽未来际劫,常为天人师。

 

婺源程志鹏居士懿行颂(民二十年)

  生今之世,行古之道。为乡邑之仪型,守濂洛之志操。深信佛法,不袭阴奉阳违之愆。愿生莲邦,卒获感应道交之妙。噫,若斯人者,诚中流之砥柱,迷途之善导。爰书大略,为后来告。

 

齐庾南公暨金夫人百岁冥寿颂

齐公孝友德超群,夫人更能助芳芬。

勿谓平生作商贾,须知通身荷斯文。

斯文诚可风一世,惜未闻法悟心源。

幸有儿孙贤且孝,荐亲期归极乐天。

极乐之乐乐无央,常时亲侍古觉皇。

忍证无生乘悲愿,特来此界作慈航。

慈航泛入苦海中,普令归西而舍东。

自利利他圆满日,当于法界称大雄。

 

普为现在印送及永远流布文钞者回向颂(民十六年)

净土法门,是法界藏。机理双契,最为无上。

等觉大圣,逆恶小凡。律教禅密,普遍包涵。

十方诸佛,尽劫宣扬。妙义奇勋,尚难周详。

况我凡庸,偶有发挥。地尘海滴,微乎其微。

自谅陋劣,非佛莫度。亦有同志,唯此是务。

由是故有,种种芜语。聊摅愚诚,岂宏净土。

因诸居士,为利初机。数次刊布,冀有所依。

有叶德广,出资三千。拟作印费,期广流传。

八月长围,陕垣堪悲。围解求救,尽数济饥。

凡有善士,随意捐助。三五千部,尚可凑数。

愿出资人,及读诵者。消除业障,增崇福祉。

家门清吉,身心安康。生入圣域,没往西方。

先亡祖妣,历劫怨亲。俱蒙佛慈,获本妙心。

兵戈永息,礼让兴行。人民安乐,天下太平。

四恩总报,三有齐资。法界众生,同证菩提。

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附录 白矾救命神效方(白矾又名明矾或名矾石) 

  凡误食河豚,及其他一切毒物。或因事故逼迫,意欲轻生自尽,吞吃鸦片,砒霜,藤黄,一切能坏人脏腑,令人毙命各毒物,及服错了毒药等。均可用白矾一块,打碎,用开水冲化,再对凉水几碗,只要矾水保存浓厚酸涩性味乃可。即令患者,服此矾水几碗,不到一刻钟,便可将所食毒物,呕吐净尽,即得保全生命。纵使服毒时间过久,多灌矾水入肚,或亦仍可救治。即脏腑已坏,挽救不及,亦无所害。 [按]白矾,性凉,味酸涩,解诸毒,故极对症。霍乱症,亦可以此救治。此由天津冯文符医士,历十余年之经验,百发百中,屡见神效。印单广传,以期普救,实仁人君子之用心。且白矾随地可买,价又便宜。愿阅者留心,方便救人,功德不可思议。即以此救人功德,回向西方,亦可作增上胜缘。

 

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