一 屡次受戒不守戒 地狱显现方知悔 更新日期:2020-08-16 20:37:56    28人参与了访问

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                                                    唐朝居士杨士超,屡次受戒不守戒。

                                                    地狱显现方知悔,痛改前非广行善。

       在唐朝的时候,有一个叫杨士超的人,他当过县官,后来岁数大了就告老还乡,以务农为业。

       这个人生性比较厉害,瞋恨心也厉害,经常张口就骂老百姓。有时碰到羊啊狗啊鸡啊,跑到他家门前,他就要骂,还要跟人打官司。刚开始到县里告状,县太爷看他以前也是当过官,就帮他打官司,后来看他越来越不像话,一点儿小事情都要告,没完没了,县太爷就不理他了。县太爷不理他,他就往州里告,有时候甚至还要上表到皇帝那里去,一天到晚搞得地方上老百姓真正是鸡犬不宁。这种人,人见了人怕,人人讨厌。

       杨士超经过一段时间的观察,他也知道人们都在躲避他,不想和他说话。他自己就对人说:“我以后再也不这样,再也不骂人了,我要好好地受戒,受持五戒。”意思是受持三皈五戒,要好好做一些善事。可是他做的一套还是像以前那样,今天找这个麻烦,明天骂这个骂那个,嘴里还说要受持五戒要做善事。杨士超受多少次戒呢?受了四次戒。这次受了不行过两天又受,共受了四次戒,结果仍恶习不改,还是瞋骂,做一些危害人、伤害人的事情等等。

       有一天,一个人骑一匹马到他门前告诉他:“杨士超,我是东洋大狱使者今天来接你,因为你在世间扰害地方,恶口伤人,嘴里说行善,实际上做全是伤害人的事情受戒后三番五次地犯戒。这个人说过话就走了。没多时杨士超就昏倒在地家里人把他抬回家去时就有一口气,胸口上有点热但人好像死了。杨士超去了哪里呢?去了阴间。两个小鬼领着他走,他一边走一边看,见到阴间地狱界那些受苦的鬼,有的戴铁锁链,有的在油锅里,惨叫声非常凄惨地狱界阴森森的他非常害怕。

       他走到一个好像火炉子的跟前,看见炉子上边有一个小孔,里面还有火星子,有两个鬼正在修理这个火炉子的门。他就问:“这是修理什么东西呢?”这两个鬼就说:“这是一种化铁的炉,现在有点毛病修理修理,等阳世间一个叫杨士超的人。因为他这个人每天在阳间恶口骂人欺压百姓,嘴说受戒,实际全犯了就等他来了化这个铁汁灌他的嘴。”他一听慌忙跪下来说:“哎呀!实不相瞒,我就是杨士超,我现在知道错了,以前做的事情全错了,我以后改行不行?”那两个鬼说:“是啊!罪从心起这会儿等你来,说实在你的时间还没有到,还有点时间,假使你真能忏悔还可以。”杨士超说他要真的知错改过,以后永远不再犯这个毛病。说着,这两个鬼就把他送了回去。

       杨士超被送回去他已经死三天了,他醒来就给家里人讲述阴间是怎么个情况。家里人一听差点吓死了,专门就把这事情传开来,他也是逢人便说再也不能造口业了。从此以后杨士超真的改过自新,逢善就做,尽做一些善事,再也没有什么恶口去骂人了,后来他也是吃斋念佛,好好地修行了。

       举这个例子就是告诫我们每一个修行人要老实一些,踏踏实实地心口如一。不能说现在我是三皈弟子,受了五戒或者是菩萨戒弟子就万事大吉了。咱不是说要受多少戒,要看你做的怎么样,行持的怎么样。一定要多观察自己的行持,无论在名义上受了多少戒,实质上已经是全犯得光光的,那么这戒对你来说一点没用,你肯定要堕落。

       我们修行人真正想在这一生了掉生死,净业三福上讲,受持三皈,具足众戒,修十善业,坚持念佛,修一切善法回向西方极乐世界。这样,就是到最后有一些消不尽的余业,靠阿弥陀佛加持帮助我们也可以带业往生,那是丝毫没有差错的。所以这要靠我们去发心,调伏我们这个毒念瞋心,防止口过,坚持念佛与佛相应。

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