【释迦牟尼佛圣诞】释迦牟尼佛——八相成道 更新日期:2018-05-19 22:37:00    64人参与了访问

2018年5月22日,农历四月初八,释迦牟尼佛圣诞日,又称浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。是佛教中一年最重要的节日。届时山西广灵极乐寺将隆重举行盛大的消灾祈福法会。下午上昌下义大和尚将为信众们授受三皈、五戒、在家菩萨戒。

    八相成道 佛教术语。指释迦牟尼佛一生的八个阶段。“成道”是“八相”中最重要的内容,又是释迦牟尼“一代时教”的起点,亦称“八相示现”。据传,释迦牟尼在过去世早已成道,为了度化众生,化身“示现”八种相状,应时对机地降生人间。《佛本行集经》等详其事,介绍“八相”的内容。
      据佛经记载,释迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。31岁时,他在菩提树下大彻大悟,逐创立佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝世。

            
     

   【降兜率】
    观因缘,入娑婆,
    菩萨发心降兜率。
    释迦牟尼佛于过去生中,经过累劫精进,菩萨道功行圆满,最后一世生于兜率天上,名为“护明菩萨”。待尽此生,将降于娑婆世界成就佛果,度诸众生。
    在兜率天的护明菩萨,观察娑婆国土有情的根机,心知众生得度的因缘已到。于是乘着六牙白象,放大光明,在诸天侍从拥绕中,威神巍巍,自天而降。
     
 

                



   【入胎】
    乘白象,披璎珞,
    释迦文佛托母胎。
    黑夜来临,明星闪烁,这天,印度迦毗罗卫国的王后摩耶夫人,发心受持八关斋戒,在睡梦中见六牙白象腾空而下,从右胁下进入身体,顿觉身心舒畅,如饮天上甘露,喜乐安然。
    奇特的梦境,使得净饭王请来占梦婆罗门,预言摩耶夫人将生出三界至尊之子。净饭王闻言欢跃不已,立刻在迦毗罗卫城内大设施会,广修福德。
    因为圣人即将住世,大地显现种种瑞相,一切草木苗稼自然肥美茂盛,象征着圣谛圣法将于人世传衍弘扬。
         

           
   【出胎】
    蓝毗尼,无忧树,
    右胁清净出胎来。
    静谧的蓝毗尼园中,馥郁清香,怀胎将满十月的摩耶夫人于林中缓步悠游。
    园中,有一大树名为无忧,枝叶繁茂,佳荫芬芳,夫人举臂抚牵新枝,太子此时自右胁安详而生。三十二相相好端严,身耀金光,各向四方庠行七步,步步涌现金色宝莲,一手指天,一手指地,做狮子吼:“天上天下,唯我独尊,三界皆苦,吾当安之。”大地震动,无量瑞相刹时并现。
    此时天鼓齐鸣,散曼陀罗花,龙王自虚空中注下温凉双泉,灌沐太子金身。诸天法喜,奔走相告“菩萨诞生了!他将成为苦海的慈航!将为世间黑暗带来曙光!”
    净饭王欢喜地为太子取名为“悉达多”,意即“一切功德悉皆成就”,并请来阿私陀仙人为太子占相。
    仙人端详太子许久,不禁涕泪悲泣,难以自持。净饭王惊疑问之,仙人答道:“以太子圆满的相貌,于世间必为转轮圣王,若出家定能成就圣道,广度众生;可惜我已老迈,来不及看到太子成佛,也听不到他说法了。”仙人言毕,悲伤举腾,虚逝空中。

  

   【出家】
    辞双亲,割情爱,
    誓成无上等正觉。
    担心爱子出离的净饭王,竭尽所能为太子营造无忧无虑的皇室生活,并为太子迎娶贤妃耶输陀罗,希望能以此诱留太子的心。
    然而,太子在出城游历时,亲见世间老病死苦,最后天人化身的清净比丘,启发了太子过去的愿心,体悟到修行才是解脱之道。于是,在一个全城熟睡的午夜,他毅然舍弃一切,骑着马悄悄地越过城门出家了。
    协助太子出城的仆役车匿,心中万般不舍,忍着泪水问道:“人人都说您将来会成为转轮圣王,您为什么要舍弃太子之位呢?”太子平静的回答:“人间的荣华,抵不过无常的催逼,即使是国王也不得自在啊!”
    车匿又问:“可是,净饭王年岁已高,还有这么多疼爱您的亲眷,您怎么忍心离开他们呢?”
    “我对于亲眷的爱护有过之而无不及,但是,我无法令他们不老、不病、不死!生死之苦实在令人忧惧!唯有成道,才能救度他们不再受生死之苦。”
    太子坚定的说道:“车匿!我若不成道,誓不回迦毗罗卫国!我若成道,必定回来教化大众!”

                

   【降魔】
    菩提树,金刚座,
    深妙禅定诸魔降。
    悉达多太子出家后,进入雪山中,日食一麻一麦,苦行六年,终觉此非解脱之道。调养色身后,于菩提树下寂然静坐,誓愿不成正觉终不起座。
    太子坚固的誓愿,震动了魔宫,魔王波旬于睡梦中,惊见宫殿化为颓墙残壁,魔子仓皇逃窜,深感恐惧不安。观察得知,悉达多太子于菩提树下即将成道,紧张的举兵前往太子静坐处,欲坏其志!
    魔王初使美艳魔女,鼓乐弦歌,诱惑太子。太子端坐安然的说:“众人为何来此呢?悦人的形貌实是污秽恶臭的皮囊啊!请回吧!”魔女瞬时化为驼背老妪,羞惭而逃。
    魔王勃然大怒,下令万亿魔军攻击太子,然而,所有的焦热铁丸、毒刀利箭,却在虚空中化作朵朵香莲,翩然飞舞;众魔见状更是惊惶恐怖,四处流窜。

                 


    
   【成道】
    睹明星,不思议,
    中道实相大彻开。
    尼连禅河畔的森林中,寂静的菩提树下,悉达多太子摄心端坐,进入甚深禅定。
    第四十九天,于上半夜,证四谛理;中半夜,悟十二因缘;下半夜,目睹明星,彻证中道实相,成就无上正等正觉。
    “多么奇妙啊!众生本具和如来一样的福德智慧!但囿于分别妄想,流转生死而不知不见!”
    由于菩萨成道,此时大地震动,光照十方,如同暗暝世间,曙光乍现!
        

           
   【转法轮】
    七七载,转法轮,
    广度群机出苦海。
    释迦牟尼佛,说法四十九年,游化十方,为众生广开无量法门,教化一切。佛陀的法语甘露,普被上中下三根;令听闻者皆能转烦恼、成菩提,明心见性。
    畜生道如大鹏金翅鸟、食人为乐的毒龙、鬼道的罗刹鬼子母等,亦皆一改嗜杀、瞋恚的习气,成为佛教护法。
    尊如太子须菩提、阿那律;富如大迦叶、舍利弗;贫如优波离、难陀女;亲如堂弟阿难、姨母摩诃波阇波提;年长如一百二十岁的须跋陀罗;幼小如七岁的罗目侯罗,都能平等法施,度令出家而证圣果。
    佛陀的平等教化,不仅救护了现世父母、累劫亲眷、六道众生,使他们离苦得乐;所留下的教法,也令未来世的众生种下得度的因缘。
       

               
   【涅槃】
    双林中,般涅槃,
    法身常住未尝衰。
    一天,世尊唤来阿难,向他说道:“如来已证得四如意足,可以住世一劫。”世尊说了三遍,但阿难始终不解,未恳请佛陀以神力住世。
    魔王波旬得知此事心中大喜,急忙赶至人间。
    “现在佛教四众弟子具足,佛法已得弘扬,请世尊入涅吧!”波旬对世尊说。
    世尊心知化缘已尽,阿难才会忘了请佛住世,于是允诺了波旬的请求。
    三个月后,四众弟子于拘尸那城的娑罗双树间聚集,聆听佛陀最后开示。
    尽管即将入涅,世尊仍慈悲咐嘱大众,如来灭度后,当以戒为师,并安慰大众勿生哀伤,“世皆无常,会必有离,勿怀忧恼,世相如是。当勤精进,早求解脱,以智慧明,灭诸痴闇。”开示完之后,世尊即从三昧安详入于涅槃。
    刹时,花草凋零、树木摧折、日月失光,人天悲泣惶惧。然而,这也是佛陀最后的教导:世间无常。


  
 
  佛法是世间的光明,是人类的救星。有缘得闻佛法,应如《大集经》说:“闻法者,对说法人作医王想,作拔苦想,作说法甘露想,作醍醐想;说法者,对听众作胜解增长想,作癒病想。若说者与听者能如是用意,皆堪绍隆佛位,常生佛前。

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