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佛七渊源

    《佛说阿弥陀经》:“…若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛 执持名号,若一日、若二日,若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前。 是人终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。…皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。… ”自东晋慧远大师提倡打佛七以来,经灵岩山印光大师发扬光大,一时蔚为风气,盛行迄今。 广灵极乐寺每年在农历十月二十三日正式启动精进佛七活动, 继承、发扬、光大灵岩山印光大师的这一修学理念,常年念佛,普渡众生。精进念佛七专依印祖灵岩山寺念佛堂仪规共修。只要信众善根、福德、 因缘具足,深信净土,切愿往生,老实持名念佛,都可以到西方极乐世界的中转站--广灵极乐寺参与共修。 佛七系以一句“南无阿弥陀佛”念佛七日, 或多个七日。为何以“七日”为期?盖“七”为一圆满数字。除《华严经》以“十”为圆满数,其他经典多以“七”为圆满数,盖取七七无尽之意。 以七日为一循环念佛,谓“打佛七”。佛七期间,每日诵《弥陀经》、赞佛偈,终日绕佛、念佛、静坐。                   

佛七利益

    《莲池大师解释,一日至七日的期限,有两种意思。 第一,从散乱到静定状态来说,根机利的人,可能念佛一日就能达到一心不乱,不再散乱。 根机稍钝的人,或许要念佛二日、三日,乃至七日,才能得一心不乱。第二,从定到散,利根者,得一心不乱,可以维持七日,都没有妄念。 钝根者得到一心不乱可能只能保持六日、五日,乃至一日,就又进入散乱状态。蕅益大师在《阿弥陀经要解》中也有类似的解释:“一日至七日者, 克期办事也。利根一日即不乱,钝根七日方不乱,中根二三四五六日不定。又利根能七日不乱,钝根仅一日不乱,中根六五四三二日不定。” 《观经》云:“念一句阿弥陀佛,能除八十亿劫生死之罪。”是以亲人亡故,家属当以念佛代替灵前哭泣。超度亡者,应以念佛为主,此乃最切实、 最易行且功德最殊胜之方式。惟参加念佛者,应忌食酒肉五辛,果能至诚念佛,必可冥阳两利。                   

妙音胜法

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精进佛七常见问题


Frequently Asked Questions Help

精进佛七规约、仪规


一、规约戒律

精进佛七规约如下:
一、在念佛堂七日为期,严禁出外闲游。
二、语言相争,动气发粗,搅乱大众者,经执事批语不服者出寺。
三、期内宜谢绝迎送。相看尊客,恐难却者,道语数句,回堂念佛。
四、堂外行人及护七者,当一心念佛,不得闲游杂话,高声喧哗。
五、堂中除念佛外一切不得杂话。
六、如有病缘当告假,不得随意自便来去。
七、绕念时由小木鱼指挥,唱念经行要整齐,不得现异样。
八、趺坐时及大小便时,不得高声笑语。
九、临睡时心存净念,不得杂话,只宜默念佛名而卧。
十、每日晨暮功课精进念佛,必须随众。
以上十条,恳请遵守。

二、佛七仪规-早上

早晨
4:00起床 4:30起香诵弥陀经一卷,往生咒三遍,接赞佛偈,绕念佛号
5:00归位 5:15止静。5:30开静 5:45回向下位,起第二支香绕念
6:00归位 6:15止静 6:30听叫香开静,念佛出堂受食回向。

三、佛七仪规-上午

上午
8:00起香举赞佛偈绕念 8:30归位 8:45止静 9:00开静起佛号
9:15回向下位接第二支香,起佛号绕念 9:30归位 9:45止静。
10:00开静,10:15回向下位接第三支香,绕念 10:30归位 10:45止静
11:00听叫香开静,念佛出堂受食回向。

四、佛七仪规-下午

下午
13:00起香举赞佛偈绕念 13:30归位 13:45止静
14:15开静 14:30回向下位起第二支香绕念
15:00归位 15:15止静 15:30开静
15:45回向下位起第三支香绕念 16:15归位
16:30止静 16:45开静
17:00煞板回向礼佛三拜。

五、佛七仪规-晚上

晚上
18:00起香举赞佛偈绕念 18:30归位 18:45止静
19:15开静 19:30回向下位接第二支香绕念
20:00归位 20:15止静 20:45开静
21:00大回向 21:40出堂休息。

六、精进佛七的意义

昌义法师为了让十方信众有机缘共修,每年极乐寺从农历十一月初一日开始连续打七个精进念佛七,从2012年开始增加一个七,共八个七。精进念佛七专依印祖灵岩山寺念佛堂仪规共修。 每年在农历十月二十三日正式开始启动灵岩山常年佛七的道风,继承、发扬、光大灵岩山印光大师的这一修学理念,常年念佛,普渡众生。只要信众善根、福德、因缘具足,深信净土,切愿往生,老实持名念佛,都可以到西方极乐世界的中转站--广灵极乐寺参与共修。

往届佛七开示


广灵极乐寺佛七大回向

弟子众等,现是生死凡夫,罪障深重,轮回六道,苦不可言,今遇知识,得闻弥陀名号,本原功德,一心称念,求愿往生,愿佛慈悲不舍,哀怜摄受,弟子众等,不识佛身,相好光明,愿佛示现,令我得见,及见观音势至,诸菩萨众,彼世界中,清净庄严,光明妙相等,令我了了,得见阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛(数声) 南无观世音菩萨(数声) 南无大势至菩萨(数声) 南无清净大海众菩萨(数声) 愿我临终无障碍 阿弥陀佛远相迎 观音甘露洒吾头 势至金台安我足 一刹那中离五浊 屈伸臂倾到莲池 莲华开后见慈尊 亲听法音可了了 闻已即悟无生忍 不违安养入娑婆 善知方便度众生 巧把尘劳为佛事 我愿如斯佛自知 毕竟当来得成就 一心顶礼宏扬净乐土释迦如来千百亿化身遍法界诸佛 一心顶礼常寂光净土阿弥陀如来清净妙法身遍法界诸佛 一心顶礼实报庄严土阿弥陀如来微尘相海身遍法界诸佛 一心顶礼方便圣居土阿弥陀如来解脱相严身遍法界诸佛 一心顶礼西方安乐土阿弥陀如来大乘根界身遍法界诸佛 一心顶礼西方安乐土阿弥陀如来十方化往身遍法界诸佛 一心顶礼西方安乐土教行理三经及依正宣扬遍法界尊法 一心顶礼西方安乐土观世音菩萨万亿紫金身遍法界菩萨摩诃萨 一心顶礼西方安乐土大势至菩萨无边光炽身遍法界菩萨摩诃萨 一心顶礼西方安乐土清净大海众满分二严身遍法界圣众 自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。(拜) 自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。(拜) 自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。(拜) 个人代为父母师长暨历劫怨亲债主礼佛三拜----求生净土(阿弥陀佛)。 是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。(阿弥陀佛)

佛七的意义

佛七不是法会,若将之看作法会,那就是凑热闹,意义不大。佛七真正的目的是放下万缘,希望在这七日当中,一心专念阿弥陀佛,得「一心不乱,心不颠倒」之结果。一心不乱功夫有浅深不同,端看你放下多少;放下得多,一心功夫就深;放下得浅,一心功夫就浅。一心有理一心、事一心和功夫成片,功夫成片是最浅的事一心,但决定有把握往生西方极乐世界。

如何放下

必须晓得,妄想、杂念、分别、执着,决定破坏正念。我们应当有高度警觉心,不能舍弃妄想杂念,就不能往生,无法脱离六道轮回。如何解决?仍是一句老话,「要放下」。在日常生活当中,念念为众生想,念念为社会想,不要想自己,就容易放下。世间人之所以放不下,起心动念都想到自己,这是大障碍。诸佛菩萨、祖师大德在经论当中,为我们提示多次,我们读了、听了,依旧麻木不仁,仍是自私自利、保护自己的念头。

功夫成片

何谓功夫成片?佛号念熟了,真正在二六时中(即二十四小时),妄念不起,只有佛号;念时有佛号,不念时也有佛号。很多同修有这种经验,但是时间短暂,不能保持长久;若能长久保持,即功夫成片,这是好境界。

止静是指什么?

止静是指口里不出声,心中仍旧默念佛号,这才能净念相继啊!如果要做到一念不起,或者不念而念,念而不念等功夫,不是初机所能做到的。如果做不到,去勉强抑制,不但这个抑制的念头又是妄念,还恐怕会得病啊!如果是上等根机的人,能够做到一止便静,可听其静下去,不必拘泥一种办法。

怎么念佛,才可以祛除杂念,得一心不乱

摘自《印光大师全集净土法要》 通身放下,一心念佛,求生西方,念时须心中念得清楚,口中念得清楚,耳中听得清楚。即不开口,心中默念,亦须字字句句听得清楚,以心一起念,即有声相,自己之耳听自己心中之声,仍是明明朗朗,能常听得清楚,则心归一处,神不外驰,故眼也不他视,鼻也不他嗅,身也不放逸,故名“都摄六根”,如此念佛,名为“净念”。以摄心于佛号,则杂念虽尚未全无,然已轻减多多矣。若能常常相继,便可浅得一心不乱,深则得念佛三昧矣。 念佛之法,各随机宜,不可执定,然于一切法中,择其最要者,莫过于摄耳谛听。念从心起,声从口出,音从耳入,行住坐卧,均如是念,如是听。大声、小声、心中默念,均如是听,默念时,心中犹有声相,非无声也。《大势至念佛圆通章》云:都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时能摄耳谛听,即都摄六根之法,以心念属意根,口念属舌根,耳听则眼不他视,鼻不他嗅,身必不放逸懈怠,故名“净念”,净念能常相继不间断,变可得念佛三昧。“三摩地”即三昧之异名,吾人随分随力念,虽未能即得三昧,当与三昧相近,切不可看得容易,即欲速得,则或至起诸魔事。得念佛三昧者,现生已人圣位之人也,鼓须自量。

佛七经文


Buddhist scriptures

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大会向发愿文

普为四恩三有、法界众生,求于诸佛一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今于佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔。我及众生....

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佛说阿弥陀经

如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利槃陀迦、难陀、阿难陀....

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往生咒

无阿弥多婆夜。 哆他伽哆夜。 哆地夜他。 阿弥利都婆毗。 阿弥利哆。 悉耽婆毗。 阿弥利哆。 毗迦兰帝。 阿弥利哆。 毗迦兰哆。 伽弥腻。 伽伽那。 枳多迦利。 梭哈......

佛七现场


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斋堂剪影 | 善男信女

往届佛七善男信女斋堂

念佛剪影| 一心念佛1

一心不乱,阿弥陀佛.

念佛剪影| 一心念佛2

一心不乱,阿弥陀佛.

静止念佛 | 一心念佛3

一心不乱,阿弥陀佛.

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精进佛七时间


山西省大同市广灵县南村镇九龙山极乐寺于2018年11月30日(农历十月二十三日)起

举行精进念佛七,本次精进念佛七共八个七,56天,欢迎十方僧俗善信前来参加!

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  • 山西省大同市广灵县南村镇九龙山极乐寺
  • 0352-8978026
  • 15713587664/15713587725